MĂȘme aspect et mĂȘmes propriĂ©tĂ©s, mais une chimie diffĂ©rente : est-ce encore de l'« eau » ? L'expĂ©rience de pensĂ©e de la Terre jumelle et l'externalisme sĂ©mantique
Quelle est la différence entre mentir et induire en erreur par la stricte vérité ? Philosophie du langage du mensonge, de l'implicature de Grice et du « Bullshit » de Frankfurt
Si l'on connaissait toutes les lois physiques de la couleur, saurait-on ce que cela fait de voir du rouge ? Les qualia et le problĂšme difficile de la conscience
Si mon cerveau est scanné et téléporté sur Mars, est-ce toujours « moi » ? Identité personnelle et philosophie de la survie
Si tout est dĂ©terminĂ© par les lois de la physique, l'ĂȘtre humain a-t-il un « libre arbitre » ? DĂ©terminisme, compatibilisme et responsabilitĂ© morale
Agentivité collective et responsabilité morale des entreprises : de l'intention partagée au dilemme discursif et au problÚme des nombreuses mains
Faut-il affaiblir sa conviction face au dĂ©saccord dâun pair Ă©pistĂ©mique ? Conciliationnisme, fermetĂ© et preuves dâordre supĂ©rieur
Pourquoi choisissons-nous ce que nous savons ĂȘtre pire ? Akrasia, faiblesse de la volontĂ© et rationalitĂ© pratique
Pourquoi la mort est-elle un mal si nous ne pouvons pas lâĂ©prouver ? Ăpicure, la thĂ©orie de la privation et la symĂ©trie de LucrĂšce
Le carnet de notes et le smartphone font-ils partie de notre « esprit » ? La philosophie de l'esprit étendu
Qui lÚse-t-on lorsqu'un choix modifie qui va naßtre ? Le problÚme de la non-identité et notre responsabilité envers les générations futures
Peut-on croire pour de bonnes raisons et avoir raison par hasard sans 'savoir' ? : Le problÚme de Gettier et la définition de la connaissance